Dans le paysage moderne des arts martiaux, l’utilité de l’entraînement aux formes traditionnelles (Taos ou Katas en japonais) revient souvent en question. Après tout, la plupart des arts martiaux modernes n’utilise pas ou plus de formes afin de développer certaines compétences. Cela soulève une question : “avons-nous (toujours) besoin d’apprendre et d’entrainer des formes dans le Wing Tsun ? Avant de donner une réponse et un avis à cette question, retournons un peu dans le passé …
Nous pouvons croire – à tort – que les formes ont été développées en premier dans les arts martiaux chinois, en effet l’étude de ce type d’arts martiaux commence tout d’abord par l’étude de formes plus ou moins longues et complexes. Pourtant, lorsque les systèmes d’arts martiaux traditionnels furent développés, il parait tout à fait improbable que les fondateurs commencèrent par créer une forme abstraite, puis d’essayer de la comprendre et de l’utiliser dans un combat réel.
En fait, les formes ont été développées comme un support permettant de codifier les différentes informations collectées lors d’expériences accumulées dans des combats réels ou des sparrings. Cette codification permet de conserver les clés d’un système pour la formation des générations futures (ou même pour sa propre pratique). Nous pouvons donc affirmer que tout ce travail de codification ne peut être effectué qu’après des stratégies et des techniques de combat éprouvées et testées.
Il va sans dire que plus les compétences d’un art martial traditionnel se développent, plus les formes qui supportent la codification vont également se développer. Les formes doivent être avant tout être compris comme une codification : une collection de mouvements, de techniques et une base théorique.
Une forme doit contenir les éléments de vocabulaire de base nécessaires pour apprendre le système (ou une partie de celui-ci). C’est différent de dire que les formes contiennent toutes les applications ou les mouvements du système. Mettre les principes et les concepts en pratique pendant la formation est généralement de la responsabilité du sparring (ou Lat Sao). La formation d’un système ne dépond donc pas que des formes, si c’était le cas, les formes devraient être alors incroyablement longues afin de couvrir toutes les situations de combat potentielles. Les formes ne sont qu’une partie de la progression pédagogique, à ne pas confondre avec le système lui-même.
Les formes ne sont donc qu’un moyen, pas une fin en soi (du moins en ce qui concerne Wing Tsun). En d’autres termes, c’est la différence entre le côté pratique et la partie théorique du Wing Tsun. Les formes ne devraient donc jamais être le principal outil pédagogique. Ils sont comme les autres exercices en ce sens qu’ils font simplement partie de la pédagogie et participent à la progression globale.
Au-delà des mouvements techniques, les formes devraient également intégrer des aspects plus personnels et holistiques. Si les formes étaient uniquement créées pour enseigner les mouvements mécaniques, on pourrait alors effectivement proclamer que les arts martiaux traditionnels pourraient être très bien enseignés sans eux. Après tout, il est possible d’enseigner des mouvements techniques sans formes – d’autres arts martiaux, comme la lutte au le kickboxing, se passent très de leur utilisation. Même les arts martiaux avec des schémas de mouvement complexes tels que le Jiu-Jitsu brésilien donnent des informations aux étudiants sans utiliser de formes traditionnelles. Il faut cependant noter que même ces exemples modernes possèdent des exercices de formations en solo. Par exemple, les Kickboxers perfectionnent leur technique en effectuant du shadowboxing et du travail au sac lourd sans l’aide d’aucun partenaire. Bien qu’il n’y ait peut-être pas de modèle défini ici, il existe des parallèles avec la formation par l’utilisation de formes. On peut également trouver des pratiquants brésiliens de Jiu-Jitsu roulant en solo, créant des transitions imaginaires sur le tatami sans partenaire, souvent comme échauffement. Bien que ce soit loin d’être traditionnel, je pense que les artistes martiaux modernes ont parfois une meilleure compréhension de la formation en solo en tant qu’outil que certains traditionalistes. Pour de nombreux traditionalistes, la forme est une pièce de musée sacrée créée pour l’admiration et l’égo. Pour les artistes martiaux modernes, les formes ou l’entraînement en solo ne sont qu’une boîte à outils pour améliorer sa pratique. Dans ce cas, je pense que le traditionaliste peut apprendre quelque chose du moderniste. Lorsque j’enseigne des cours à des personnes qui ont peu de temps pour s’entraîner avec moi, je supprime complètement les formes. Par exemple, les personnes travaillant dans le milieu de la sécurité ont besoin de techniques pratiques pour une utilisation immédiate au travail, ils n’ont pas forcement le temps d’apprendre des formes et entreprendre un cursus traditionnel. Idem pour les personnes qui apprennent la self-défense dans un cours de durée limitée. Dans ces situations, j’enseigne les «tactiques spéciales», «la self-défense» ou «le combat» basés sur le Wing Tsun, par opposition au «Wing Tsun» lui-même. Heureusement, nous pouvons aider de nombreuses personnes sans qu’elles ne s’investissent pleinement dans l’apprentissage de cet art. Cependant, pour vraiment comprendre le Wing Tsun, tout le système et ses méthodes doivent être appris. La formation des formes au Wing Tsun a un certain nombre d’objectifs très spécifiques qui augmentent la formation technique basique. Une des raisons la plus importante des formes serait peut-être l’apprentissage de la concentration, en particulier l’intention de l’esprit (ou yi en chinois). Apprendre à contrôler le corps en entraînant l’esprit est l’un des plus grands avantages de l’entraînement des formes. Les formes gèrent cela extrêmement bien car cela donne au cerveau une focalisation externe (le mouvement) et il n’y a pas de stress supplémentaire d’un tiers essayant de nous donner des coups de pied ou de nous frapper pendant notre performances. Nous pouvons être seuls avec notre les mouvements et les aiguiser à mesure que nous affûterons la capacité de l’esprit à les contrôler à volonté.
Dans le taoïsme, si vous voulez seulement apprendre le Wing Tsun superficiellement, vous pouvez le faire sans les formes et apprendre les techniques ou les «applications» par cœur ou par divers exercices. A contrario, il serait également possible d’apprendre le Wing Tsun superficiellement, en apprenant simplement les formes et en n’intériorisant aucun des principes du système grâce à la pratique des partenaires. Il est tout aussi sans âme d’apprendre les techniques par cœur sans signification telle qu’elle est pour apprendre des formes sans concept ni pratique avec un partenaire. Vous pouvez apprendre la self-défense sans formes, les application sans formes. Mais vous ne pouvez pas comprendre Wing Tsun sans eux.
Ne pas oublier !
Se focaliser d’abord sur la chorégraphie, puis après sur les détails des mouvements. L’étude réelle de la forme commence lors de l’étude des mouvements.